Ул Мамадыш районында туган: Татарстан Президенты бабасының кече ватаныннан репортаж
Сабалылар Татарстан Президентын үз якташлары дип саный. Мамадыш районының Дусай авылында яшәүчеләр дә аны үз якташлары дип кабул итә. Һәм Миңнехановларның тамырлары нәкъ менә биредән китүен раслыйлар.
Авыл халкы хатирәләре буенча, 37 йорт янгач, Миңнеханов бабай гаиләсе белән Дусайдан чыгып китте. Монда янгынның төгәл датасын атамыйлар, ләкин бу хәлнең 1935 елда, я 1936 елда булуын искә алалар.
Татарстан Президентының Дәүләт бүләге турында Дусайда яшәүче Шәмсиямал Диярова сөйләде. Аның сүзләренә караганда, Рөстәм Миңнеханов биредә туган, янгыннан соң гаилә Теләче районына күчкән.
Шәмсиямал апа кечкенә кыз булып янгынның җәй азагы яки көз башында килеп чыкканын хәтерли. «Мине бакчада сандыкта утырттылар, ә үзләре янгын сүндерергә ярдәм итәргә киттеләр. Бәрәңге алып өлгермәгәннәр иде әле, мин ничек бәрәңге участогында калганымны хәтерлим", - ди ул.
Аның хатирәләре буенча, Нургали Миңнеханов та Дусай авылында туган, аннан күчеп киткән вакытта аңа 3-5 яшь була. Шуңа күрә якын — тирә авылларда, Нургали Миңнехановның кече Ватаны-Дусайда икәнлеген барысы да хәтерли.
"Рөстәм бабайның биш баласы бар иде. Аларның берсе — 1924 елда туган Мөнәвәрә турында төгәл беләм. Ул Шәмәрдәндә кияүгә чыкты, шунда яшәде дә», — дип уртаклашты Шәмсиямал Диярова.
Рөстәм Миңнехановка дусайлылар да бабай турында сөйләделәр. Алар Миңнеханов бабайны кунакчыл кеше итеп искә алдылар. Ә Нургали Миңнеханов турында аның балачакта куарга килгәнен искә төшерделәр.
Нургали һәм Галимҗан исемендәге мәчет
Авылда Нургали Миңнеханов төзегән мәчет урнашкан. Саба урман хуҗалыгы директоры буларак, Нургали Миңнеханов булачак мәчет өчен бүрәнә бүлеп бирә. 1998 елның октябрендә Аллаһ йорты мәхәллә кешеләре өчен ишекләрен ачты. Мәчет Нургали Миңнеханов һәм Галимҗан Җиһаншин исемнәрен йөртә-ул озак еллар колхоз рәисе булып эшләде. Мәчетнең мулласы итеп Гафур Минһаҗев билгеләнде, ул да мәчет төзелешенә зур өлеш керткән кеше. Хатирәләр буенча, тантаналы ачылыш вакытында Нургали Миңнеханов аңа түбәтәй бүләк итте.
Дусай мәчетенең хәзерге имамы Мәгъсүм Насыйбуллин сүзләренә караганда, революциягә кадәр биредә шулай ук мәчет булган. "Манара җимерелгәннән соң бина мәктәп сыйфатында файдаланылды. Шул еллардан соң мәчетне торгызуга ирешкәч, авыл халкы әйтеп бетергесез шатландылар, хәленнән килгәнчә ярдәм итәргә тырыштылар: кем эш, кем акча белән, — дип сөйләде ул. - Төзелеш эшләре белән Нургали Миңнеханов һәм Галимҗан Җиһаншин җитәкчелек итте. Мин ул чакта газ участогында мастер булып эшләдем әле. Кызганычка каршы, Галимҗан абый мәчет ачылганчы яши алмады…»
Нургали Миңнехановка мәчетнең беренче кунакларын кабул иткән көннәрне дә күрергә насыйп булды.
"Нургали Миңнеханов мәчет ачылышына килде. Бөтен авыл җыелды. Без аны игелекле, ачык кеше итеп хәтерлибез", - ди Шәмсиямал апа.
Изге урыннар кабере
Галимҗан Җиһаншинның туганы Айсылу Җиһаншина авыл тарихын зур кызыксыну белән өйрәнә һәм күп кенә кызыклы фактлар туплаган инде. Аның сүзләренә караганда, элек Дусайда бакыр чыгарганнар, ә авыл зур булган. Шулай ук Айсылу авыл уртасында ике каберлек турында да сөйләде. Дусайда аларның барлыкка килүе турында берничә версия бар. Аларның берсе буенча, монда хаҗдан кайтканнан соң вафат булган мөселманнар җирләнгән. Икенче версия буенча, Дусай авылына нигез салучы һәм аның туганы шунда яши. Кабер коймасында Дусмөхәммәт Хафиз һәм Шәехмөхәммәд исемнәре язылган табличка бар.
Дусай һәм якын-тирә авылларда яшәүчеләр бу урынны Изгеләр кабере дип саный.
"Әти монда соңгы тынычлыкны тапкан кешеләр хаҗдан кайтканнар, дип әйткән иде. Авыл халкы бу каберләрне саклап калырга тырышалар, коймаларны яңарталар, тирә-юньгә агачлар утырталар. Аллага шөкер, бездә халык тәрбияле, эчүчеләр юк», — ди Шәмсиямал апа бу хакта.
Рөстәм Миңнеханов кабергә чәчәкләр салды.
Авыл кибетенең хуҗасы Илдар Гыйбадуллин кибеттә спиртлы эчемлекләр сатмыйлар, дип билгеләп үтте. «Безнең авылда эчүче кешеләр юк диярлек. Бәйрәмнәрдә кемдер эчәр, әмма аларның саны бик аз", - диде ул.
Дусай мәдрәсәсе
Элек Дусайда мәдрәсә эшләгән. Язучы Шәйхи Маннур — ул тумышы белән күрше Тулбай авылыннан-шунда укый. Мәдрәсәнең урнашкан урында да хәзер авылда берничә версия бар. Берәүләр мәдрәсә хәзерге башлангыч мәктәп бинасында урнашкан, ди.
Мәчет имамы Мәгъсүм Насыйбуллин истәлекләренә караганда, элек мәктәп урынында балалар өчен мәйданчык булган. «Балалар бакчасы юк иде, әти-әниләренә эшкә барырга кирәк булган балаларны да әлеге мәйданчыкка җыялар иде. Биредә безне ашаттылар. Хәтерлим әле, анда утырырга теләмәдем, өйдә әбием бар иде бит. Мин гел кача идем. Хәтерлим әле, ничектер әти минем артыннан мәйдан уртасына кадәр кычыткан белән барган иде. Бердәнбер хатирә - аннары әтисе сугышка китте, барысы да бетте... " - дип искә ала имам.
Менә шундый матур Дусай авылы, зур түгел үзе, әмма бай тарихлы. Хәзер биредә 250 гә якын кеше яши, авыл Мамадыштан 33 км ераклыкта урнашкан. Авылга XVII гасырның икенче яртысында нигез салына. 1920 елларда халык саны 800 гә якын кеше тәшкил итә. Дусай-язучы Марат Закирның туган ягы.